Dottrina dello stato

Oggetto:

Dottrina dello stato

Oggetto:

Anno accademico 2010/2011

Docente

Sergio Dellavalle (Titolare del corso)

Corso di studi

Laurea a ciclo unico in Giurisprudenza - a Torino (D.M. 270/2004) [f004-c501]

Anno

4° anno

Periodo didattico

Secondo semestre

Tipologia

A scelta dello studente

Crediti/Valenza

SSD dell'attività didattica

IUS/09 - istituzioni di diritto pubblico

Oggetto:

Obiettivi formativi

Il corso si prefigge il raggiungimento di una sufficiente padronanza concettuale e critica delle principali teorie, passate e contemporanee, del diritto pubblico, sia interno, sia internazionale.

Oggetto:

Programma

Il corso approfondisce gli effetti della globalizzazione sulla recente teoria del diritto pubblico, in generale, e sulla dottrina dello stato in particolare. La globalizzazione, e quindi la necessità di dare maggior ordine a sempre più strette interazioni politiche ed economiche che superano le frontiere dello stato nazionale, ha infatti recentemente indotto la dottrina a proporre un’estensione di categorie del diritto pubblico statale alla sfera extrastatale. In tal modo si è cercato di spiegare fenomeni quali il diritto amministrativo globale, la governance transnazionale e le ricadute normative dei processi di integrazione continentali (Unione Europea soprattutto, ma anche Nafta e Mercosur). In forma ancor più ambiziosa si è tentato, sulla stessa via, di costruire il progetto di un ordine giuridico globale in grado di garantire la tutela vincolante della pace e dei diritti fondamentali. In tal senso, nella misura in cui gli individui e non più soltanto gli stati diventano i destinatari di un ampio riordino del sistema giuridico globale, l’estensione dei compiti del diritto pubblico statale al di là delle frontiere dello stato nazionale corrisponde alla ripresa dell’antica ipotesi di un diritto pubblico cosmopolitico. Il compito del corso nel suo complesso consiste dunque nel presentare i paradigmi della dottrina dello stato e del diritto pubblico, come si sono evoluti nella storia e in relazione alla loro capacità di rispondere alle sfide del mondo contemporaneo. L’analisi dei paradigmi prenderà l’avvio dalla concezione dell’ordine politico nell’antichità, per approdare – dopo essere passati attraverso medioevo e modernità – alle più recenti costruzioni teoriche, dalla teoria dei sistemi alla critica postmoderna, dal superamento del pubblico nell’ipotesi dell’ordine spontaneo di attori privati al recupero della dimensione classicamente pubblica di legittimità e normatività nel paradigma comunicativo.

Descrizione